金锣宝藏之谜:项羽当真私藏了宝藏?

访客 未解之谜 2016-07-22 384 0

  身为君王自然会有一些自己的“小金库”,楚霸王项羽也不例外。但是宝藏是不能随身携带的,所以关于项羽的金锣宝藏就成为了一个谜题。

  金锣还是錞于

  项羽(公元前232年~公元前202年),字羽,名籍,他是秦下相(即今江苏宿迁宿城区)人。项羽的祖父项燕是楚国名将,所以项羽自称“西楚霸王”,以梁楚九郡为自己的领地。

  最初,项羽跟着叔父项梁起兵反秦。

金锣宝藏之谜

  项羽跟着叔父项梁起兵反秦

  《史记·项羽本纪》中记载,因项梁犯命案,项羽和他一起在吴中避难,他们就生活在会稽一带(即绍兴)。当时他们就隐居在项里村一带。因为项羽曾在这里隐居过,所以村子也改名为“项里村”,不仅如此,当地百姓还在项里村内修建了一座项羽庙,尊称项羽为菩萨。为项羽修庙,在全国各地并不多见。

  由此可见,项里村与项羽是有着千丝万缕的历史联系的。当地有关项羽金锣宝藏的传言就有可能是事实,果真如此的话,那么传说中大若车轮的12面金锣到底有多大的价值呢?

  自1973年以来,考古专家们在秦始皇兵马俑坑中发掘了大量的战车,其中不少战车车轮的直径都在1.4米左右。如果说项羽所埋藏的金锣的尺寸如这些车轮一般,那么这些金锣的直径也应该在1.4米左右,这么大尺寸的锣即使是在今天也是比较少见的,更不要说是金锣了。

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  这么大尺寸的锣在今天也是比较少见的

  锣一般都是中央略高,这高出的部分的大小、厚薄以及与锣的面积比例,决定了锣音调的高低,低频锣发出的声音虽然沉闷,但却可以传播很远的距离。

  项羽铸12面金锣的目的是利用锣声操练军队,所以他所铸造的锣就很有可能是低频锣,但是有关专家对于秦末锣的铸造水平有所怀疑,他们认为根据当时的工艺,要做到铸造一米四的金锣的可能性不是很大。因为一个1.4米的金锣大概有一百五六十斤重,如果仅靠当时的技术水平来完成,几乎是不可想象的。

  关于专家的这一点认识,可能与人们认为锣是铸造出来的、而实际上锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的有关。

  现在的锣的最大直径可以加工到1.5米左右,所普遍采用的是空气锤的现代化生产工艺。所以,专家据此认为,秦代末年的加工工艺,锣的直径最多也不应超过七八十厘米。#p#分页标题#e#

  按人们的猜测,当初项羽铸造锣是为了指挥军队,传递信号,那么,这个锣就一定需要发出洪亮的声音,而传说中项羽真的是用80%的金加20%的铜的比例来铸造金锣的话,那么,他命人铸造的这12面金锣不但根本就不会发出指挥军队、传递信号的声音,甚至还软得几乎都无法敲击。

  项羽宝藏神秘解读

  两千多年来,无数人研究过草湾山上的字符,但至今仍无人能解开这些字符的含义。据说明末清初绍兴的着名学者张岱企图解开字符之谜,而在草湾山住过数月,结果他失望而归,未能如愿。

  张岱是我国明代的文学家,他爱好广泛,颇具审美情趣。他喜欢游山逛水,深谙园林布置之法;既懂音乐,又谙弹琴制曲;善品茗,茶道功夫相当深厚;喜欢收藏,鉴赏水平很高;精通戏曲,编导评论都要求至善至美。这样一个有大学问、真见识的名家都未能解开项羽藏宝字符的奥秘,可见这神秘字符解谜的难度之高。

  《史记·项羽本纪》中有这样的描述:“项梁(项羽叔父)杀人,与籍(项羽)避仇于吴中。秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’梁掩其口,曰:‘毋妄言,族矣!’”

金锣宝藏之谜

  对于历史中的种种谜题 有很大一部分可以在历史中寻求答案

  显然史书中对项羽和叔叔项梁在项里村隐居过已有简略的记载,所以说,对于历史中的种种谜题,有很大一部分可以在历史中寻求答案。

  当地村民这样解释《史记·项羽本纪》中的记载,他们说:“《史记》中提到秦始皇曾游历会稽,这个会稽就是我们旁边的会稽山,我们这个村离会稽山也就十几千米。既然《史记》中都提到项羽看到了秦始皇游历会稽山,那项羽在我们村生活过就是有可能的!”

  不过,对于这个说法,我国着名历史地理学家、复旦大学教授葛剑雄教授却不认同,他说:“项羽不可能在绍兴项里村生活过。《史记》中提到的‘会稽’指的并不是绍兴的会稽山,而是当时的‘会稽郡’,这个郡主要包括今天的江苏南部和浙江大部分。”#p#分页标题#e#

  虽然葛剑雄教授如此说,但也不足以否定项羽在项里村居住过的说法。因此,葛剑雄教授进一步解释说:“当时项羽跟随其叔父项梁避难‘吴中’,这个‘吴中’指今天的江苏苏州一带。

金锣宝藏之谜

  一些专家认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的

  而苏州在战国时期是为楚国的属地,那里生活着很多楚国的旧部,所以作为楚国大将后代的项羽就在苏州地区避难。而且楚国的旧部在当时苏州地区还很有势力,他们多数都生活在城里,项羽和项梁为了招集起义军马,自然会跟他们在一起。也就是生活在苏州地区,跑到浙江项里村那个偏僻的小山村去招兵买马是不可能的。”

  一些专家据此认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的,缺乏一定的科学性。然而有时候民间传说也能为我们提供重要的线索,有时传说也不是空穴来风,人们没有更多的发现,只是因为我们缺乏适当的解读而已。

  就像项羽金锣神秘字符,就已经有人概括出这样几句话:“庙前庙后,三角田头,三眼桥头,三岔路口,有12面金铜锣。”这几句话里的地址具体在哪儿呢?

  有一个研究乡村项羽文化多年的人到草湾山以及周边仔细考察后,作出判断,项羽当年埋藏的宝藏可能就在项里村村口的一口枯井下,遗憾的是,枯井目前已被新修的水泥马路填平。

  多少年来,项羽宝藏的传说一直在当地流传着,然而当“宝藏埋藏点”有了着落时,当地人却不为所动,连“挖开马路看一看”的想法都没有,这不能不让人感到奇怪。

  刻有神秘字符的石头依然在草湾山里安静守候着,它守候着的可能并不是一笔宝藏,而是有关宝藏的那一份让人追索的神秘。

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